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昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状，他忽然若有所思地问：“难道现在这个世界上，除了三世多杰羌佛，那么多自称这个佛那个佛的，其中真的就没有一个两个是真的吗？像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗？你不也在你的文章‘珍惜’当中提到，释迦佛陀灭度后至今，偶然也有古佛因为特殊因缘来到这个世界上吗？”我了解这… [继续阅读]
愚昧的缔造者是无知吗？不尽然。例如当我们第一次置身于言语不通的异国他乡，扑面而来的所有知识你都会像抓救命稻草一样紧握不放，那时，对于那个陌生的环境，你彻底无知，但你求知，因为生存的压力，你会敞开胸怀迎接所有新来的知识，因此你很快就不再无知。而愚昧的缔造者常常是知识。当人们对一种事物有所了解掌握之后，所掌握的知识… [继续阅读]
自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来，社会上，尤其是网路上，恭敬赞颂学习者多不胜数，但也时不常的冒出一些反对者，诋毁者，他们略施小计就蒙毒了稀小愚人，分不清东南西北，众生愚痴可怜！妖魔的手段其实很低愚，我是说他们耍手段的水平其实非常之低下，可为什么有些人还是那么容易就被动摇？因为根本不是修行人，所以没有智慧乃至连… [继续阅读]
昨天，宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为贝诺法王的成就解脱而欣慰的同时，更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早还人间，再转法轮广渡众生。看到这些大德们的离开，心中颇多感慨，回朔佛教在娑婆弘传以来所经历的种种变迁，深感众生与如来圣教法缘之日益衰减，故今特书“佛教理论的两面性”一文以醒… [继续阅读]
在撕开画皮之前，我想提醒诸位行人思维一件事，“蓝台印证”只是佛法智慧五明中工巧明的一个小部分，几年过去了，没有一个诽谤者能做下来，乃至根本不敢去印证。他们为了诽谤第三世多杰羌佛用尽了一切卑鄙手段，却就是拿不出佛法智慧取得“蓝台”的成就，这是为什么？因为他们是披著画皮面具的妖魔，妖魔当然生不出佛法智慧来。 《举起… [继续阅读]
今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：“哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？”我笑答：“砸愚痴，砸邪见！”师兄问：“为什么不说金刚杵或别的法器，偏偏要用金刚锤？”我又答：“因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之，不留其原来形迹之遮障，正见方可朗朗而建。” 举锤之前 … [继续阅读]
在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么？」中，看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗？」这句话，想了很多。 叶公真的是喜欢龙，你不能说他假喜欢，起码看起来是那样，无论亲戚朋友，外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑，龙的画像，龙的故事，无一不收藏，房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙，假设放到二十一世纪的现… [继续阅读]
佛弟子都会讲两个字“因果”，可惜，真明白进而笃信因果的人却很少。 第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：“因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……”… [继续阅读]
如果一种理论的存在，对于人类社会的进步发展毫无实际利益，那么这种理论的存在是没有必要的。同理，佛法如果仅仅只是一种理论，而于修行人的行持和成就解脱没有实际效用，那么，释迦世尊传佛法下来岂不是多余？佛法的存在目的只有一个：解脱众生于轮回。解脱解脱，整天说解脱，到底怎么个解脱法？难道只是让人心理舒服自在一些，烦恼痛… [继续阅读]
昨日看了版主给一位邪见之人的回复，引发我思考一些问题。 现在很多学佛的人对三藏的理解浮于表皮而且狭隘，不能深入经义而得圆融广大的正知见。 比如说到“自称”这件事，自称本身并不是重点，就好像我自称有五百块，你自称会治病，他自称会造飞机，自称什么不是重点，重点有两个：一，事实到底是什么，我是不是有五百块，你到底会不… [继续阅读]
