分类： 寺庙道场
联合国际世界佛教总部对上师和圣德的考试是很严肃的，分几个步骤进行，首先是所有报考者必须进行佛教理论知识的笔试，经过考笔试后，方可进入“法门宫羽”印证，印证过关者则取得入围证书，持有入围证书才能有资格进入考场圣考。经圣考终审过关后，根据不同的级别段位，发给合格的相应师资证书和段位扣装。至于一个上师成就级别的高低，… [继续阅读]
旺扎上尊说：“十月一日本部所发的关于『法门宫羽』的解说太过简叙了，让人不知出处，既已提到，就应该略微详尽一点。有人认为『法门宫羽』好像是道教的东西，说此话的人充其量对世俗佛教法义的了解都只是皮毛而已，至于胜义法义，可以说该人闻所未闻！只会晓得世俗法义施轨上的一些法器，铃、杵、钩、灯、钟、鼓、木鱼、引磬、衣钵、绳… [继续阅读]
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150115号) 所有行人们请注意，在2015年9月30日联合国际世界佛教总部公告字第20150114号上，有个称呼打字错误，金扣三段正确的称呼应该是“上尊”，正确内容请见下方及附件。同时，有一个问题请注意，有人问到“法门宫羽”是什么？“法门宫羽”是佛… [继续阅读]
联合国际世界佛教总部收到佛弟子旺修请求解疑的来信，今特此公告来函及答覆内容。 答覆内容： 佛教的行人们，你们随时都提些被人骗了的问题，可是非常多次让你们要看公告，你们根本就不看，又不互相传递讯息，你们的自甘堕落，是我们感到难过的，我们发现，我们就是说十遍，你们也不会去看一遍，借鉴来应证好坏，所以现… [继续阅读]
关于最终圣考已经考上蓝扣三段的考人，是已经具备资格入考金扣一段了，但是要注意，金扣的入考法有两种，一是由轮回八风阵继续入考金扣一段，二是停下八风阵入考，而另行选由金刚阵入考金扣一段。但凡先由金刚阵入考者，必须在报名时就有注明。凡选由八风阵继续入考金扣一段，如果没有考过关，会照常保留蓝扣三段的成就身份，发给证书袍… [继续阅读]
有人提出：以德条入考者，会不会出现有的人做了很实在的功德，而考出的段位并不高？这种情况是完全存在的，而且比量率还大。虽然从层面上看做下了实在的佛行事业，但要看目的出于何为？比如有的人办了很多闻法点，弘扬H.H.第三世多杰羌佛法音，做了功德无量之事，但与此同时，他一边种功德，一边又犯戒，翻录法音、乱讲错说法义、或… [继续阅读]
关于须弥轮蓝扣三段与日月轮金扣一段相比较，两者之间的成就差别有多大？这个问题早有公告绘图比喻，但为了大家更清楚，再次作一回答。 蓝扣三段与金扣一段之间的差别，既很大，又很小，小到蓝扣三段只差一步就是金扣一段，大到蓝扣三段要差九十步才是金扣一段。金扣一段是从圣德的德质所证到的，而蓝扣三段，大部分考人都是从圣德的德… [继续阅读]
佛弟子们，请注意八点： 第一点，现有在世界各地持圣德证的圣德，其中有一些人已经退圣成凡，步入邪见，至今不敢报名参加考试，却用假话正在欺骗大家，大家小心观察，以免上当受骗。在今年十二月底考试结束后，原有的一切圣德证书全部取消作废，从明年一月份开始，凡未穿段位法装而又称圣德之尊者、法王、仁波且、法师、阿阇梨、闻法上… [继续阅读]
再次提醒佛教徒们要弄清楚，同样段位的圣德，持有同等级别的圣德证，实际上成就含量是完全不同的!!!主要在于单条性考取的圣德，是有别于综合性考取的圣德。单条性考取的圣德，属于“德条”的成就，综合性考取的圣德属于“德质”的成就，差别在于，一个是在某一条上修证的圣德行为，而另一个是整体本质上修证的圣德成份含量。注意，这… [继续阅读]
自从联合国际世界佛教总部今年发出圣德考试的公告以后，南无第三世多杰羌佛看到了我们的公告内容，羌佛赞叹了我们无私无求地为修行人把关，帮他们鉴别上师的资格和正邪，这是真正行菩提道的行为。但是，南无第三世多杰羌佛也非常严厉地批评指责我们说：“你们所考取的那些圣德们，基本上很多连不修行的好人都不如，这些人竟然还得意洋洋… [继续阅读]
